西游人物介绍

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    以下是西游人物介绍，据网络资料，不存在肯定性，只作为参考。排名不分前后！由浮秋夕辰收集。 /p

    还未全部完善，待完善。/p

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    玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰   ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”   、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。 /p

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    《《《三清，道教的三位至高神。总称为&ot;虚无自然大罗三清三境三宝天尊&ot;，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，》》》 /p

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    &ot;玉清元始天尊！全称&ot;青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝&ot;，又名&ot;玉清紫虚高妙太上元皇大道君&ot;，是道教最高神三清之一，&ot;玉清元始天尊&ot;道场位于昆仑玉清境。/p

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    上清灵宝天尊！又名上清高圣太上玉晨元皇大道君，即灵宝大法师，灵宝天尊是道教最高神灵&ot;三清&ot;尊神之一。/p

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    道德天尊是公认的道教创始人，即太上老君。又称太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。是道教最高尊神三清天尊之一，道祖常常分身降世，传教度人，弘扬道法。/p

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    王母娘娘，另称：九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。/p

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    《《《四御为道教天界尊神中辅佐&ot;玉皇&ot;的四位尊神，所以又称&ot;四辅&ot;。他们的全称是:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。》》》 /p

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    紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇大帝之下。全称为&ot;中天北极紫微大帝&ot;， 紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是&ot;众星之主，万象宗师&ot;，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。/p

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    南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。中国民间信仰的神仙之一。四御之一。并非南极仙翁和老寿星。言南极星自旋转而不动移，发奇明之光芒(极明之红光)，位南极吸引众星之力。全称&ot;高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊&ot;，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。/p

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    勾陈大帝又称天皇大帝，是中国民间和道教尊神&ot;四御&ot;中的第三位神，他的全称是&ot;勾陈上宫天皇大帝&ot;。/p

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    后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全称是“承天效法后土皇地祇。与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神/p

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    五老、《西天佛老、菩萨、罗汉》、《南方南极观音》、《东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁》、《北方北极玄灵》、《中央黄极黄角大仙 》/p

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    如来佛一般是指释迦牟尼佛。 释迦牟尼 (sakyauni)佛教创始人。本名悉达多，意为&ot;义成就者&ot;(旧译&ot;义成&ot;)，姓乔达摩(瞿昙)。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为&ot;释迦族的圣人&ot;。其他称号有佛陀(觉者)、世尊、释尊等。/p

    菩萨、罗汉、因人数过多，略！ /p

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    南方南极观音，菩萨名，即南海普陀山大慈大悲观世音菩萨，亦是五方五老之一。为佛教六菩萨之一 道场在普陀山 表大悲。/p

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    东方崇恩圣帝、小说《西游释厄传》中的神话人物，是五方五老之一。 没有记载！/p

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    三岛十洲仙翁东华大帝君，即东王公，名&ot;金蝉氏&ot;,号木公，东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。/p

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    北方北极玄灵斗姆元君，小说《西游记》中的神话人物，是五方五老之一。/p

    道教所信奉的女神，名紫光夫人，为天帝之母、紫薇大帝之母。道教宫观中所塑之像为四首三目，左右各有四臂，事见《道藏 · 玉清无上灵宝自然北斗本生真经》。/p

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    中央黄极黄角大仙是小说《西游记》中的神话人物，即中央黄极黄角大仙是五方五老之一。据考 ，黄角大仙的原型极有可能是太平道的创始人张角（?——184），巨鹿(今河北省邢台市平乡县)人，中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖。/p

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    六司即为南斗六司，也就是南斗六星君，古代中国人民对南斗信仰同日、月、北斗一样崇拜。南斗主生，北斗主死。南斗六星君，正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。中国南斗六颗星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六，排列成像斗杓形状，古代称它为南斗六星、因其外形而素负盛名，这个区域在二十八宿中属于斗宿在古时也称六曹，是唐代州、府的重要机构。/p

    第一天府宫：司命星君（司命上将镇国真君）/p

    第二天相宫：司禄星君（司禄上相镇岳真君）/p

    第三天梁宫：延寿星君（延寿保命真君）/p

    第四天同宫：益算星君（益筭保生真君 ）/p

    第五天枢宫：度厄星君（度厄文昌鍊魂真君）/p

    第六天机宫：上生星君（上生监薄大理真君）/p

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    司命星君（司命上将镇国真君）是古代中国神话人物，南斗六星君之一，司命星君是第一天府宫。《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”/p

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    司禄星君（司禄上相镇岳真君）没有记载，略！/p

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    延寿星君（延寿保命真君）没有记载，略！/p

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    益算星君（益筭保生真君 ）没有记载，略！/p

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    度厄星君（度厄文昌鍊魂真君）中国民间信仰。南斗六星君之一，南斗第五位度厄星君、《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后中国民间流行“南斗主生，北斗主死”的说法，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。/p

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    上生星君（上生监薄大理真君）没有记载，略！/p

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    旧律历家以二十八星宿中的七宿配六十甲子，一元甲子起虚，二元起奎，三元起毕，四元起鬼，五元起翼，六元起氐，七元起箕，凡四百二十日为一周始，共得甲子七次，故称七元。参阅清《协纪辨方书》卷一引《考原》。没有记载，略！/p

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    八极、 没有记载，略！/p

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    九曜指北斗七星及辅佐二星。亦称&ot;九执&ot;。在道教语中是&ot;日&ot;的别称。在中国民间指金、木、水、火、土及羲和(太阳)、望舒(太阴)、计都和罗睺等九位星君，他们主宰人间的吉凶祸福。/p

    计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗睺星君、太阳星君、金德星君、水德星君/p

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    计都星是九曜中的一个凶星。古人认为，尤其女人遇到计都星值年，人缘差，口舌是非，倒霉晦气。披廨老人在长期的实践中，认为男人遇到计都星值年也要谨慎小心/p

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    南方火德星君即火神，中国民间信仰之一。汉代即有关于四方神之说：“东方青龙、西方白虎、北方玄武、南方朱雀。天之四灵，以正四方”。古代中国人民认为南方之神主火。经历代演变，人们逐渐将火神作为灶神奉祀。/p

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    木德星君，是道教信奉的尊神，为木星的星君。五星君之一，全称“东方木德岁星重华星君”。“岁星者，木也，日之魂水之精炁也。”姓碧空，名澄东。字清凝，夫人名宝容，字飞灵，居洞阳宫或治青华宫，“东方木德星君，木之精，苍帝之子。真君戴星冠，踢朱履，衣青霞寿鹤之衣，执玉简，垂七宝剑白玉环佩。下管山林，草木，龙蛇，风雷之事。木之气直行仁和司于有德。”“东方岁星主仁，生甲乙，化草木，司春令，宰蠕峭飞动千种化生之虫，凡十二岁纬—周天。”传说，汉朝学者“东方朔”即是“木德星君”转世，/p

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    太阴星君，中国道教神话中的月神，俗称太阴娘娘、月姑等。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君“（见《道法会元》）、”“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”（见《道门定制》），或称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”（见《太上灵宝净明飞仙度人经法》）/p

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    土德星君、 没有记载，略！/p

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    罗睺星是九曜  中的一个凶星。古人说：“罗睺当头照，男人忧愁到”，凡男人逢到罗睺星值年，凶性最验，家宅不安，官司破财。/p

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    太阳星君又称太阳公、太阳菩萨、太阳神、日神。中国民间信仰和道教尊奉的太阳神，主掌太阳。道教尊称“日宫炎光太阳星君”，又称“大明之神”，俗称“太阳帝君”、“太阳公”。人们把每年农历三月十九日定为太阳星君的生日。/p

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    金德星君、没有记载，略！/p

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    水德星君又称水神，中国民间信奉的神仙之一。《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，并对水德星君的服饰、职掌作了如下描述：“北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有种劾掠之苦。宜弘善以迎之。”在古代中国神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祇。/p

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    十都、没有记载，略！/p

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    千真万圣、人数过多， 略！/p

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    五炁真君又名五德星君，五星君，是中国民间信仰之一，属于道教的五位星神。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，《上清灵宝济度金书》云:&ot;东方木德重华星君，南方火德荧惑星君，西方金德太白星君，北方水德伺辰星君，中央土德地侯星君。是为五德星君也。&ot;/p

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    木德岁星星君，中国民间信仰之一，属于道教五星君，全称“东方木德岁星重华星君”。/p

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    火德荧惑星君，中国民间信仰之一，属于道教五星君，全称“南方火德荧惑执法星君”。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，《还丹众仙论》曰：“荧惑星者，火议，火之精得木星之炁。”/p

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    金德太白星君，中国民间信仰之一，属于道教五星君之一，全称“西方金德太白天皓星君”。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜。 /p

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    水德辰星星君，中国民间信仰之一，属于道教五星君，全称“北方水德辰星伺辰星君”。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，出处《洞渊集》卷七曰。/p

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    土德镇星星君，中国民间信仰之一，属于五星君。全称“中央土德地侯镇星星君”。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，《还丹众仙论》曰：“镇星者，土也，受火土宿之。”/p

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    五斗星君是中国民间宗教信仰之一，属于道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君的合称。值年、值月神和东、南、西、北、中五斗星君。东斗注算，护命星君。西斗纪名，护身星君。南斗六司，延寿星君。北斗九皇，解厄星君，中斗大魁，保命星君。/p

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    北斗曰七元主掌解厄延生，计七宫：第一天枢阳明贪狼星君，第二天璇阴精巨门星君，第三天玑真人禄存星君，第四天权玄明文曲星君，第五玉衡丹元廉贞星君，第六闿阳北极武曲星君，第七瑶光天冲破军星君。/p

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    南斗星君有六宫（星），曰：“六司”，主掌延寿度人。第一天府星，为司命星君；第二天梁星，为司禄星君；第三天机星，为延寿星君；第四天同星，为益算星君；第五天相星，为度厄星君；第六七杀星，为上生星君。/p

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    东斗主掌纪算保命，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵延护命星君，第三开天集福星君，第四大明和阳星君，第五尾极总监星君。/p

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    西斗主掌纪名护身，计四宫：一宫白标星君，二府高元星君。三典皇灵星君。四将巨威星君。/p

    --------------------------------------------------------------------------------   中斗曰大魁，主掌保命。计三宫：第一赫灵度世星君，第二斡化上圣星君，第三冲和至德星君。/p

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    三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教（中国唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。一说是尧舜禹，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。东汉时，张陵创立正一盟威道（天师道），就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。/p

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    三官大帝：即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。/p

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    四圣、不详！/p

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    左辅星，属土，南北斗，善星。无强弱庙陷之分，无论位于何宫皆具有吉利作用，诸宫降福，四墓尤佳。/p

    入命面目清秀端正，面色黄白，圆长型脸，身材中等或略高，胖瘦适中。为人厚道，仁慈耿直，随和大方，心怀宽恕，有容人之量。做事颇有条理，稳健谨慎，计划性强。性好助人，乐善好施，信义卓著，一生亦多贵人扶持，并得异性之助力尤多。/p

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    右弼星，又称九紫右弼星，是《洛书》九数配上北斗九星而产生全新的星名。弼星五行属火，先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为吉庆;其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶 ==================================================================================/p

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    天王、不祥！/p

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    哪吒、中国古代神话传说人物，道教护法神。 哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。/p

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    四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。/p

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    张道陵（34年2月22日—156年），字辅汉，原名陵，沛郡丰县（今江苏徐州丰县）人。正一盟威道，即天师道创始人，太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，后世尊称为“老祖天师”。 /p

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    葛玄（164年-244年），汉族，吴丹阳郡句容县都乡吉阳里人（今句容市），祖籍山东琅琊，三国著名高道，道教灵宝派祖师。字孝先，号仙翁，被尊称为“葛天师”。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁，与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。/p

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    萨天师又称萨真人，中国道教信仰的神仙之一，也是道教公认的四大天师之一。教内尊称为一元无上萨翁真君，玄风永振天尊，萨祖。是宋代著名道士，号全阳子。一说为山西西河人，另有说是西蜀人。《历世真仙体道通鉴续编·卷四》云：“萨真人名守坚，南华人也，一云西河人，自称汾阳萨客。”相传萨守坚。明永乐(1403-1425年)中，供奉王灵官和萨守坚的宫观，香火盛极一时。在道教中其与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。/p

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    许旌阳、许逊（239年－374年），字敬之，江西南昌县（今属江西）长定乡益塘坡人，祖籍汝南（今河南许昌），其父许肃于东汉末年率家避战乱迁居南昌，吴赤乌二年（239）许逊出生于南昌县益塘坡（今麻丘乡）。晋代著名道士，道教净明派祖师，尊称许天师。道教尊为许真君，在道教流派中与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。晋太康元年（280）举孝廉，出任旌阳令，后弃官东归，于西山中修道炼丹，着书立说，创“太上灵宝净明法”，白日飞升。 /p

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    九天仙女、不祥！/p

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    仙子、仙娥、美姬、毛女，都指仙女，有着不同的职位！是跳舞的助兴的！ /p

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    仙子、不祥！ /p

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    仙娥、不祥！ /p

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    美姬、不祥！ /p

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    毛女是中国神话中的毛女，古代中国传说中的仙女，字玉姜，形体生毛，在华阴山中。自言秦始皇宫中人，秦亡入山。食松叶，遂不饥寒。身轻如飞。出自《列仙传》。/p

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    寿星又称南极老人星，星名，古代神话中的的长寿之神。也是道教中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星&ot;手捧灵芝&ot;，长头大耳短身躯。《警世通言》有&ot;福、禄、寿三星度世&ot;的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。/p

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    民间认为供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。/p

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