正文圆觉经的故事 第一百一十四章：世界任我行

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    阿难，这样有善根的男人，传承了佛学，成为宗教领袖以后， 具备无数圣贤的品德，世界各地的人们追随和顺应他的召唤，这就叫做欢喜行。

    还善于使一切众生获得利益，就叫做利益行。

    自己觉悟也使他人觉悟，没有违抗拒绝的事，这叫做无瞋恨行。

    能够出入于一切众生之中，看透未来的一切，令过去、现在、未来三世人人平等，思想遍布全人类，这叫做无尽行。

    一切合同约定，无数个学科，样样精通，这就叫做离痴乱行。

    能够在大众中显露不同，而每一个与众不同又与大众保持一致，名字就叫善现行。

    这样乃至于宇宙之中的所有生命，每一生命都是整个世界的表现，这显现的微观世界和显现的宏观世界相通相似，就叫做类比，无著行。

    人们的种种表现，全部都是人类智慧所能反映的世界，这叫做人的主观能动性，也叫尊重行。

    像这样全面融会贯通的认识，能够成为各地圣贤的行为准则，这叫叫善法行。

    如此种种境界，都清楚纯净周全，都是客观存在而没有人类的偏见，遵循自然界的基本定律，这叫做真实行。

    阿难，这样的有善根的男子，完全具备了饱含真知的精神力量，成就了佛学事业之后，

    纯洁精真，远离各种隐患，

    当下救度众生，消除各种应当救赎的现象，回到平常心态，通往无所得，无执着，随缘的境界，

    这叫做救护一切众生舍小家而为他人的天下为公的精神。

    让该损坏的损坏，远离一切应当远离的，这叫做回‘事’向‘理’，不坏回向。

    德高智广，理论与实践和佛相当，这叫做与佛同在。

    继承并发展了人类文明，如同佛的处所，叫做一切处回向。

    世界圣贤，其理论相互交织，无任何相悖，这叫做无尽的功德藏回向。

    与佛同住圣地，地中每个人都产生清楚干净的因子，依此因地制宜发扬挥洒，沿着佛学向着涅盘的道路，这叫做随顺平等善根回向。

    佛学理论既已成立，世界各地的众生，都学习修行，以至学有所成，不失信众生，这叫做跟随顺应一切众生，人人平等。

    依靠凭借一切佛学理论，具体到抽象，普遍的真理，都是对具体事物抽象出来的，二者并不对立，名字叫真如相回向。

    获得如此伟大的理论，世界任我行，这叫做真如相回向。

    像这样理论与实践都获得成功，登上人类文化的顶峰，进入下一个循环，这叫做法界无量回向。