正文圆觉经的故事 第一百一十八章：思想明了聪慧情怀幽永笃长

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    阿难，世间一切生命的生死是相续遗传的，生跟随环境遗传而来，死随着环境的变化逝去，到生命终结的时候，在还没有完全舍去对世间冷暖的感受时，一生所作善恶之情景顿时全部显现。

    不情愿死去，希望生活顺顺利利，人们的这两个愿望相互交织着……

    单纯的想法随之飞扬，必然升上天空。

    如果飞驰的思绪，在心中兼有福慧，并伴着纯净美好的愿望，心扉自然便会洞开，现出天宇中的佛、圣贤和一切纯净的国土，一切纯净美好的环境随其愿望而获得重生。

    情商少却思绪万千，轻轻飞扬而不能直上九霄，即成为飞仙、大力鬼怪、天空的精灵、地行的鬼魂，遨游于天空，所去之处畅通无阻。

    其中如果有善愿善心护持佛法，或护持禁戒跟随持戒人，或跟随持咒人护持神咒的，或是护持禅定，堪忍逆境而不起瞋心；信难信之理而不惑，这些人的灵魂就能亲自住在如来的座下。

    理想和私情一样多的，不飞升也不坠落，其情思就留在人间，思想明了聪慧，情怀幽永笃长。

    情商多而私情少的，其灵魂辗转坠入横生的非人类，重者成为有毛的群类，轻者成为有羽族类。

    七分私情三分理想的，向下沉入水轮，或生于火中，承受热气和猛火，或身为饿鬼，常常被焚烧，却又不能饮水，这样不吃不饮地经历着漫长的煎熬。

    九分私情一分理想的，下沉到风洞中的火的漩涡里不能逃遁，身陷风与火相交之地。轻的生在有间地狱，重的生在无间地狱。那纯粹的情思随即沉入阿鼻地狱。如果沉没的心中有毁谤大乘，破坏佛禁戒，狂妄说法，妄贪信众的布施，滥去接受别人的恭敬供奉，这五种逆行者，更是随着所作的坏事投到各地的阿鼻地狱。

    恶有恶报，自作自受。

    在这众多的不同之中，都有其根源产生的地方。

    阿难，这些结局都是那些众生自己所想所做的回报，

    由于十种原因造成的，接受了六个结果。